Miguel Ángel Rodríguez Lorenzo
Resumen
En este artículo el autor indaga sobre la estructuración histórica, historiográfica e ideológica de la noción de «Historia Universal», la cual permitió concebir unitariamente el acontecer socio-histórico-cultural de todos los pueblos del planeta a partir de la configuración de la Cultura Occidental que predominaba en las potencias europeas, pues, con el auxilio de la idea de progreso, éstas fueron establecidas como el estadio final al que deberían arribar todos los procesos históricos de los distintos pueblos. Asimismo se revisa cómo esa noción empezó a desmoronarse al tener que ser contrastada con la diversidad cultural de los pueblos africanos, asiáticos, americanos, oceánicos y del Pacífico; planteándose que la perspectiva etnohistórica puede abrir el conocimiento histórico a una universalidad que contemple la diversidad socio-histórico-cultural.
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